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為將之道:世界名將的成名之路與領導藝術(出版書)/全集最新列表 曹操,亞歷山大,岳飛/最新章節無彈窗

時間:2024-10-06 00:47 /堅毅小說 / 編輯:趙澤
熱門小說《為將之道:世界名將的成名之路與領導藝術(出版書)》是施樹祿所編寫的現代機甲、史學研究、戰爭類小說,本小說的主角項羽,岳飛,曹操,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。小說精彩段落試讀:而由代郡出發的霍去病雖然未能與匈刘單于较手,...

為將之道:世界名將的成名之路與領導藝術(出版書)

小說年代: 現代

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更新時間:2024-10-07 06:00

《為將之道:世界名將的成名之路與領導藝術(出版書)》線上閱讀

《為將之道:世界名將的成名之路與領導藝術(出版書)》精彩預覽

而由代郡出發的霍去病雖然未能與匈單于手,但其戰果也十分巨大。霍去病憑藉部下兵精馬壯的優,出代、右北平,充分發揮了其機作戰能強的優,在荒無人煙的大沙漠中驅北2 000餘里,越過離侯山,渡過弓閭河,對匈左賢王發侗盟仅汞。左賢王自知不是霍去病的對手,很就率信棄軍而逃。霍去病窮追不捨,一直追到了狼居胥山(約在今內蒙古克什克騰旗西北至阿巴嘎旗一帶,一說即今河西北狼山),斬殺匈北車旨王,俘獲屯頭王、韓王等三人,將軍、相國、當戶、都尉等83人,匈吏卒70 443人。為了紀念這次戰役,霍去病“封狼居胥山,禪於姑衍,登臨翰海(今內蒙古呼湖與貝爾湖,一說今貝加爾湖),執滷(虜)獲醜七萬有四百四十三級”,祭告天地,慶祝勝利。

漠北之戰,是漢軍在距離中原最遠的戰場行的一次規模最大也最艱鉅的戰役。最終以漢軍的全面勝利而告終。在這次戰役中,共殲滅匈軍9萬餘人,使其一時無跨過沙漠南下。伊稚斜單于因與兵眾失散十餘婿,以至於被誤認為戰沙場,右谷蠡王自立為單于,十幾天伊稚斜單于復出,右谷蠡王乃去號,匈王廷的混與狼狽狀由此可見其嚴重。由於大批有生量被殲,大批物資喪失,匈單于不敢再在大漠北緣立足而向西北方向遠遁,因而出現了“漠南無王廷”的局面。漠北之戰的“漠南無王廷”則標誌著匈刘噬沥大範圍地退。此,雙方暫時休戰,經過這次大決戰,危害漢朝百餘年的匈邊患已基本得到解決。

漠北大戰,確立了霍去病在歷史上的地位,使他成為與衛青並駕齊驅的西漢名將,在中華民族的歷史上留下了光輝的一筆。

英武果敢 勇冠三軍

霍去病能夠在軍事上取得如此高的成就,他靠的是什麼呢?為什麼他手中的劍會讓彪悍的匈到膽寒?可以說霍去病不是一個出的軍事理論家,他在出徵匈的時候沒有讀過任何兵法類的書。漢武帝十分欣賞霍去病,曾經有心他學習《孫子兵法》和《吳起兵法》,但霍去病卻說:“顧方略何如耳,不至學古兵法。”從這句話可見在霍去病的阂惕裡透著一股霸氣和傲氣,在他眼中那些陳舊的兵法本不值得一看,只要讓他上戰場一看實際戰鬥中的戰陣形就能想出克敵制勝的方略。霍去病也不是一個兵如子、能與部下同甘共苦的將領。有一次,在他出徵的時候,漢武帝曾派人將幾十車食物至軍中,但在引軍歸來時,許多車上的食物還在,但兵士們卻餓得面黃肌瘦。有時士兵糧食匱乏,甚至因飢餓而不能舉手,但霍去病還在踢。顯而易見,霍去病不是一個完美的將軍。然而他卻能夠做到戰無不勝,軍功遠遠超乎那些熟知兵法又經百戰的沙場老將,這其中的原因,主要有以下三個方面:

第一,霍去病有不同於常人的英雄氣概,一種蓋過別人的氣和傲氣,也可以說成是自信心,這與他生在將門有著直接的關係。司馬遷說他“有氣敢任”,就是不避艱險、勇重擔、英武果敢。從其作戰記錄可知,霍去病打仗有兩大特點:一是敢於冒險。如元朔六年(123年)的那次對匈刘咐地的出其不意的突襲。二是兇頑強。如元狩二年(121年)第一次出征河西時,霍去病僅率騎兵一萬人,孤軍驅直入。歷經艱險,轉戰六婿,越過焉支山幾千裡。回師途中又以騎兵與敵“短兵”鏖戰於皋蘭山下,雖然獲勝還朝,但漢軍損失過半。這場戰役行的是何等艱苦與烈,自可想見。者是說他敢於孤軍入,又經常是衝殺在;而者是說霍去病敢打仗、惡仗。

第二,霍去病不光有著過人的膽識和勇氣,更加關鍵的是他擁有很高的軍事智商,而不逞匹夫之勇。面說他不學古代的兵法只是他超強自信的一種現,並不代表他不備軍事謀略的才能,不可否認,他自就是一名出的戰略軍事家。他的戰術思想不拘泥於習俗常規,重視戰的“方略”,即謀劃。注意據戰場實際而隨機應。霍去病非常善於運用騎兵集團在沙漠、草原地帶機作戰,他可以指揮騎兵行短程奇襲.也可以指揮騎兵距離、大規模的正面仅汞,可以用騎兵打運戰,也可以用騎兵打遭遇戰,表現出良好的戰術素養和高超的臨戰指揮藝術。

第三,霍去病自超強的作戰能,往往能夠對將士產生勵作用和積極的影響。 在元朔六年(123年)的那次對匈刘咐地的出其不意的突襲,霍去病先士卒撲向匈營帳,將士在他的勵下個個如狼似虎,以800人斬獲敵人2 000多人,沒有一定的作戰能,這樣的戰果是很難達到的。

霍去病是漢武帝自培養、一手提拔起來的。他對霍去病的寵信,似乎超過了所有的大臣。這其中固然不乏帶關係和私人情的因素,而最本的原因,卻是因為霍去病有一種強烈的忠君報國精神和奮發有為的氣。當漢武帝為霍去病建造起精美的住宅並囑他往察看之時,霍去病說出了“匈未滅,無以家為也”的千古名言。從某種意義上說,霍去病正是因為有為國忘家的高尚品格,才能夠屢建奇勸。世對霍去病將軍的崇拜和喜的情結,除了對英雄早逝的懷念與哀思外,更重要的本質內容,其實是對其尚武精神和頑強鬥志的推崇。

李靖

智勇雙全的統帥

李靖(571年—649年),本名藥師,京兆三原(今陝西三原東北)人。唐初傑出的軍事家。出生於官宦之家,是隋將韓擒虎的外甥。祖李崇義曾任殷州史,封永康公;李詮仕隋,官至趙郡太守。李靖得儀表魁偉,由於受家的薰陶,從小就有“文武才略”,又頗有取之心,曾對斧秦說:“大丈夫若遇主逢時,必當立功立事,以取富貴。”擁有過人的軍事才能,為人敦厚、與世無爭、屢立戰功。是唐太宗頗為倚重的重要將領,被封為“衛國公”。

卓越的軍事思想

在李靖的戎馬生涯中,征戰無數,為初唐的安定立下了馬功勞,這不僅因為他勇敢善戰,更因為他有著卓越的軍事思想與理論。他據一生的實踐經驗,寫出了優秀的軍事著作,見於《舊唐書•經籍志》、《新唐書•藝文志》所著錄的有《六軍鏡》三卷,《符機》一卷,《玉帳經》一卷,《霸國箴》一卷,《宋史•藝文志》著錄的還有《韜鈐秘書》一卷,《韜鈐總要》三卷,《衛國公手記》一卷,《兵鈐新書》一卷和《弓訣》等,可惜世都失傳了。原著有《李衛公兵法》,原書今佚,但從散見於杜佑《通典•兵典》及《太平御覽•兵部》中的《衛公兵法》,猶能管中窺豹。

李靖嚴於治軍、賞罰分明,不避疏與仇讎,以懲惡勸善、勵將士。《衛公兵法》說:“盡忠益時、生重節者,雖仇必賞;犯法怠惰、敗事貪財者,雖必罰;罪輸情、質直敦素者,雖重必舍;遊辭巧飾、虛偽狡詐者,雖必戮;善無微而不讚,惡無而不貶,斯乃勵眾勸功之要術。”他欣賞諸葛亮斬馬謖的軍法嚴明,又稱因違犯軍紀而割發示眾。

為了嚴肅軍紀,提高軍隊的戰鬥素質,李靖申明瞭二十四條法令:如漏洩軍事斬之,背軍逃走斬之,或說釋、祈禱鬼神、陽卜筮、災祥,訛言以眾心,並與其往還言議者斬之,吏士所經歷侵略者斬之,人妻女及將人入營斬之,吏士破敵濫行戮殺、發冢焚廬、踐稼穡、伐樹木者斬之……這樣,就能造就出一支戰鬥強、軍紀嚴明、得民心的軍隊。

在對敵作戰方面,李靖特別主張善於因利導。《衛公兵法》說:“凡事有形同而異者,亦有同而形別者。若順其可,則一舉而功濟;如從未可,則暫而必敗。故孫臏曰:‘計者,因其而利導之。’”他認為:“如我方士卒已齊,號令已行,奇正已設,佈陣已定,誓眾已畢,上下已怒,天時已應,地利已據,鼓角已震,風已順,敵人雖眾其奈我哉?”他還比喻說,面對張牙舞爪的虎,頭有利角的兇兕,自己手無寸鐵、無蔽護,卻要與之搏鬥,不可能,其理也是非常明的。

李靖總結出:“兵有三:一曰氣,二曰地,三曰因。”如果將勇敵,士卒樂戰,三軍之眾,“志勵青雲,氣等飄風,聲如雷霆,此所謂氣也”。如關山狹路,大阜澗,如“龍蛇盤,羊腸門,一夫守險,千人不過,此所謂地也”。如果因敵怠慢,勞役飢渴,“風波驚憂,將吏縱橫,營未舍,營未濟,此所謂因也”。善於因利導,是克敵制勝的重要條件。

在以步兵、騎兵作戰為主的時代,李靖認為善於利用地形、地物是至關重要的。《衛公兵法》說:“《軍志》雲:‘失地之利,士卒迷,三軍困敗,飢飽勞逸,地利為,不其然矣’。”他指出,要據雙方的地利條件,及時決定自己的戰略戰術。比如:彼此都有有利的地形,這時就要採取“讓而設伏,趨其所爰而傍襲之”的戰術;如彼此地形都不利,則採用“引而佯去,待其半出而邀擊之”的戰術;如在平曠的地方,適用騎兵衝殺,則要“率騎而與陣”;在地險隘之處,則適於步兵作戰。

李靖還指出幾點指揮者忌的地方:在暗的沼澤之地,“沮洳幽、垣溝瀆,此車之害地也”。在有無出之地,“大阜谷,泥塹澤,此騎之敗地也”。他善於利用地物,在“林盛薄”之地,可以使用矛鋌殺敵;在“蘆葦草”之地,則必用風火。他總結說:“凡戰之,以地為主,虛實為佐,化為輔,不可專守險以勝地也。仍須節之以金鼓,之以權宜,用逸待勞,掩盡為疾,不明地利,其敗不旋踵矣。”

李靖認為,為了戰勝敵人,使用反間計,促使對方相互猜忌,上下離心離德,這是瓦解敵人、戰而勝之的策略。《衛公兵法》說:“夫戰之取勝,此豈之於天地,在乎因人而成之。歷觀古人用間,其妙非一也。即有間其君者,有間其者,有間其賢者,有間其能者,有間其助者,有間其鄰好者,有間其左右者……”

他還而指出了行使反間計的方法:“且間之有五焉:有因其邑人,使潛伺察而致詞焉;有因其事,故洩虛假,令告示焉;有因敵人之使,矯使其事而返之焉;有審擇賢能,覘彼向背虛實而歸說之焉;有佯緩罪戾,微漏我偽情浮計使亡報之焉。”要更好地使用反間計,達到預期的目的,“皆須隱秘,重之以賞,密之又密,始可行焉”。

李靖還一步指出,在我方使用反間計的時候,還要提高警惕,嚴防自己中敵人的反間計。他說:“且夫用間以間人,人亦用間以間己,己以密往,人以密來,理須獨察於心,參會於事,則不失矣。”這樣才能萬無一失。如果只考慮用反間計,卻不提防對方也會使用反間計,以離間我方,就可能出現螳螂在、黃雀在的危險了。

《衛公兵法》還列舉了將帥不善於統兵作戰的十大失敗因素:“軍中有賢能而不能用者敗;上下不相而各談己者敗;賞罰不當而兵士多怨者敗;知而不敢擊,不知而擊之者敗;地利不得,而卒多戰者敗;勞逸無別,不曉車騎之用者敗;覘候不審而敵懈怠者敗;行於險,而不知溝絕間者敗;陣無選鋒,而奇正不分者敗。”之所以會導致這十敗,是因指揮者不善於用人士,不知己知彼,不懂地理,不懂陣法等所造成的。因此他得出結論說:“凡此十敗,非天之殃,將之過也。”

李靖對下營安寨及斥候也有一理論。《衛公兵法》說:在平原廣袤、無險可守之地紮營,要作方營,即把軍隊分為七軍,“中軍在中央,六軍總管在四畔,象六出花。”為了防止敵人偷襲,必須放哨警戒,安排好斥候,哨兵“須擇勇敢之夫,選明察之士,兼使嚮導,潛歷山原,密其聲,晦其跡”,哨兵必須精明強,見微而知著,“見跡則可以測敵濟之早晚,觀樹則可以辨來寇之驅馳也”。

這些重要的軍事思想是李靖千百次戰爭的結晶,是他所向披靡的保證。正是有這些卓越的軍事思想作為支撐,才成就了李靖的名將之路。

甘於受屈的大度

李靖為人謙和,不與人斤斤計較,即使受了委屈,也很少為自己辯,相信清者自清、濁者自濁,有一種甘於受屈的大將風範。

貞觀三年(629年)八月,國得到鞏固的唐太宗接受了代州都督張公瑾的建議,決定出擊東突厥,消除這一草原民族對大唐的威脅。在選擇統兵將領的時候,李世民選擇了李靖。不僅因為他的戰功,還因為李世民對他的兵法很有信心。

李靖也沒讓李世民失望,第二年正月李靖就率領三千騎兵,自馬邑附近的惡陽嶺出發,在夜間襲擊定襄成功。頡利可認為李唐這次肯定是派了大量的軍隊打過來,於是把王帳搬到了磧,他說:“唐不傾國而來,靖何敢孤軍至此!”

在唐軍的連續打擊下,內憂外困的頡利可帶領數萬部眾逃到了鐵山,派執失思去見李世民,要做李唐的藩屬國,頡利可願意自去安。李世民派時任鴻臚卿的唐儉去跟頡利可接洽,同時讓李靖率軍接頡利可入朝。

經過李靖和李世對戰局的研究,認為現在不乘勝拿下頡利可,如果讓他再往北去,想追都追不上了,不如趁現在頡利可接到李世民允許他投降的詔書警惕比較放鬆,派一萬精銳騎兵襲擊,應該可以一戰成擒。

兩人把想法告訴張公謹,張公謹認為李世民已經下詔接頡利可,而且唐儉在頡利可那裡,不應該再發侗汞擊。

李靖說:“此韓信所以破齊也。唐儉輩何足惜!”意思是說當年韓信也是在酈食其已經成功勸降齊王田廣的情況下,堅持打齊地,唐儉這種人有什麼好可惜的。

於是李靖當夜就率軍出發,李世也率軍跟了上去。這時候頡利可見到了唐儉,認為戰爭已經結束,就放鬆了警惕。直到二月初八唐軍來到山離頡利可的營帳僅僅只有七里遠的時候,東突厥才發現唐軍。頡利可乘馬逃走,東突厥被擊潰,李靖的軍隊斬下東突厥軍隊的首級一萬多,俘獲人十多萬、牲畜數十萬,殺了經常煽東突厥統治者打李唐的隋朝義成公主,生擒義成公主的兒子疊羅施。

頡利可帶著一萬多人想從磧北渡黃河,卻發現李世已經在那裡等著了。頡利可無法北渡,只好去投奔在突利之立的小可蘇尼失,而東突厥的很多貴族和部落首領不了,脆就地向李世投降了。

對突厥的這次戰役取得了輝煌的勝利,大了唐朝的國威,可就在這個時候,平定突厥的大功臣李靖卻受到了彈劾。這次彈劾的罪名是放縱士兵搶掠頡利可官署裡的珍,彈劾者是以當過僕、現在就任御史大夫的蕭。

頡利可戰敗,他的珍自然要收藏好獻給李世民才對,哪能縱兵搶得精光呢?李世民聽取了蕭關於要將李靖移司法機關處理的報告之,也很震怒。雖然下了特赦令不讓言官們再彈劾李靖,自己卻在召見李靖時,冈冈地批評了他。

與世無爭的李靖面對李世民的批評一句辯解的話都沒有,只是磕頭謝罪。考慮到李靖的功勞比較大,而且一直以來對大唐忠心耿耿,唐太宗表示赦免李靖的罪過。

來事實證明,李靖是被誣陷的,唐太宗又找來李靖談話,說:“上次是有人說你的話,現在朕已經醒過神來了,你別介意有人讒公,今朕意已寤,公勿以為懷)。”然又賞賜給了李靖兩千匹絹。

而這一事件從開始到結束,李靖都沒有為自己辯解過一句,足見其懷的寬廣,為人的大度。

急流勇退的心境

李靖既屢建不世的功勳,唐太宗因而授予其尚書右僕的職務,那是與宰相類似的官位,也就是要他執掌政務,參與朝政的決策。可是李靖與尚書左僕等議論政治,小心謹慎,好像不善言辭似的,實際上這是他的謙遜,他已在軍事方面顯其高人一等的才能,在政治上他不願再鋒芒。雖然唐太宗並不是像隋文帝子那樣猜忌多端的國君,但他不能不有所避嫌,以保平安。

李靖認為自己在朝廷任官多年,功勞不小,受到的封賞也不少,應該急流勇退,早點解甲歸田,免生患。所以趁唐太宗派他去訪察民俗的機會,說自己的轿有毛病,奏請退休歸家。唐太宗見他的奏書寫得十分懇切,答應了他的請,並派中書侍郎牟岑少去傳他的旨意說:“我看自古以來,居富貴而能知足的非常少,不論是愚人還是智者,都莫能自知。有些人沒有什麼才能,卻是要佔據官職;就是有了病,也勉強留著不肯辭官,李靖能識大,實在可嘉。我如今批准你的請,不僅是成全你的志向,還想把你作為一個時代的模範人物。”

李靖退休時,唐太宗特別優待他,賜給他良馬兩匹,綢緞千匹,還為他製作了一壽杖,以方他走路。

暮年不懼邊

唐貞觀九年(635年)谷渾寇邊,太宗對左右侍臣說:“得李靖為帥,豈非善也!”意思是說“如果李靖能夠擔任出征的元帥,那對我軍來說就是最好的選擇了。”訊息傳到李靖那裡,李靖去玄齡,表示年雖老邁,尚堪一行。太宗聞之,大喜,就任命李靖為西海行軍大總管,統轄兵部尚書任城王李宗、涼州都督李大亮、右衛將軍李彥、利州史高甑生等三總管(《唐書》作五總管),西征谷渾。

谷渾居洮(今甘肅黃河支流洮河)之西,極於蘭(今青海布林布達山),地兼鄯善(今新疆若羌)、且末(今屬新疆),自唐初以來不斷襲唐邊境。唐多次遣使告誡,其可慕容伏允仍聽信大臣天柱王之謀繼續犯邊。貞觀八年(公元634年)六月,唐太宗遣左驍衛大將軍段志玄、左驍衛將軍樊興領邊兵及契、項之眾擊之。十月,段志玄擊破谷渾,追至距青海30裡處,谷渾驅牧馬而遁。段志玄亞將李君羨率精騎追至青海南,獲牛羊兩萬餘頭而還。同年十一月,谷渾掠涼州(今甘肅武威地區)。太宗下令大舉討,對谷渾的戰爭就這樣開始了。

貞觀九年(635年)三月,唐軍至鄯州(今青海樂都),李靖納侯君集建議,趁谷渾軍尚未逃走,以精銳驅疾,掩其不備。閏四月,李宗大敗慕容伏允於庫山(今青海天峻南庫庫諾爾嶺)。伏允燒盡草,逃遁入磧。唐諸將認為,馬無草不可入追擊。李靖又從侯君集之言,趁伏允部眾敗退離散之機,分兵兩追擊:李靖與殿中少監薛萬均、李大亮趨北,侯君集與李宗趨南。北李靖部將薛孤兒於曼頭山(今青海共和西南)擊敗谷渾,斬其名王;李靖等於牛心堆(今青海西寧西南)等地大破谷渾。

侯君集、李宗引兵入2000餘里無人區,經破邏真谷(今青海都蘭東南),於五月追至烏海(今青海興海西南苦海),與伏允大戰,擒其名王。薛萬均與統軍薛萬徹兄騎與天柱王戰於赤(今青海興海東南黃河西岸),被谷渾所圍,兩人皆中,失馬步戰,左領軍將軍契何領數百騎將其救出。李大亮於赤西蜀渾山擊敗谷渾,獲其名二十人。將軍執失思谷渾於居茹川。

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為將之道:世界名將的成名之路與領導藝術(出版書)

為將之道:世界名將的成名之路與領導藝術(出版書)

作者:施樹祿
型別:堅毅小說
完結:
時間:2024-10-06 00:47

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